Moverse

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lebre1.jpg Creo que lo le� en "Tristes tr�picos": cuenta Claude L�vi-Strauss que cuando se sinti� perdido en medio de la selva amaz�nica, le pregunt� asustado a su gu�a si sab�a cuan lejos se hab�an alejado del campamento, y �ste le respondi� que se quedara tranquilo, que era el campamento el que se hab�a alejado.

Algo parecido le sucedi� a los espa�oles que fundaron Buenos Aires, cuando intentaron reducir a los indios a un lugar fijo, sedentario y controlable.

Unos y otros: Iban o ven�an?

Es que m�s que n�madas, los habitantes de la zona invadida estaban acostumbrados a recorridos circulares: en invierno sub�an a las serran�as, en verano bajaban a las costas de los r�os. Estas y otras cosas relacionadas con la perioricidad me vinieron a la cabeza durante la lectura de "La peque�a aldea" de Rodolfo Gonzalez Lebrero.

La frontera como franja de interacciones, la ciudad como un engranaje de mecanismos extensos, las pestes y los intercambios de cueros como cartografias, la dedicaci�n hostil a los indios que afectaban el comercio y el ninguneo de los d�ciles, la caladura de los barcos que entraban a un riachuelo que progresivamente se iba secando o la violencia contra todo lo indefenso: todo va configurando una singularidad, un estilo con el que Lebrero lee la ciudad.

Me ha hecho pensar en como las modalidades de organizaci�n del espacio van saltando con alguna frecuencia, como las enfermedades, las restricciones a la exportaci�n, las campa�as punitorias, los portugueses, todo parece ir latiendo con un pulso que lleva a los primeros porte�os a esperar lo que ya pasaron: vacas gordas, vacas flacas, en una serie pendular que tiende al infinito.

Tambi�n encuentra Lebrero ra�ces muy hondas de �rboles que todav�a est�n muy vivos: como cuando analiza a la primera burgues�a comerciante (los confederados de entonces), que derrot� a los primeros pobladores portadores de privilegios (los benem�ritos) muy tempranamente, con la consiguiente hibridaci�n resultante.

Confederados con alcurnia y benem�ritos negociantes.

La historia de Buenos Aires es la de fluidos que confluyen en riachos que se han ido rellenando o volvi�ndose m�s hondos, sin embargo, nadie puede negar que nos seguimos inundando.

Gracias al libro, al ir percibiendo los cambios en la superficie de las creencias de la primitiva ciudad, tambi�n me fue sucediendo un poco como a L�vi-Strauss y su gu�a: no sab�a si era yo el que se alejaba de la ciudad, o era la ciudad la que se aleja de m�.

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