Pasé por la puerta del club Velez Sarsfield, donde habían puesto un cartel aclaratorio respecto a las posibilidades de ingreso a la celabración liderada por Benny Hinn. En pleno auge del derecho de admisión en los clubes y de tanto Bingo que no cumple con los premios...
Decía "entrada libre"!!
In-creíble!!
nunca tan literal...
Entonces vamos entrando en un nuevo modo de entender lo que nos rodea y atraviesa y como dice Duncan Watts, estamos llegando al final del principio. Empezamos hace algunos posteos con el descubrimiento de la circulación y terminamos con su imposibilidad. Empezamos con el cuerpo humano y terminamos con el cuerpo de la ciudad. Empezamos con un médico musulmán del siglo XIII y terminamos con unos físicos en el MIT.
Siguiendo la metáfora newyokina que Watts propone al final de si libro, pensemos en nuestra Buenos Aires de principios de siglo XXI: 13 millones de personas más millones de gatos, perros y pajaritos consumiendo cantidades enormes de comida, tinelli, agua, electricidad, libros, información, carteles, energías, packagings de todo tipo y eliminando toneladas y toneladas de desperdicios de todo tipo, además de calor, radiación, ondas espaciales, gases tóxicos y conocimientos académicos (je).
Vayamos a la Escuela de Palo Alto. (O al Instituto Sante Fe auspiciado por el City Bank). La Universidad Invisible abre sus puertas hoy: que es un sistema? Que es una orquesta? El modelo orquestal de comunicación propone que ésta sea considerada como un fenómeno social, producto de la interacción de sujetos conscientes de su ejecución. Un sistema de músicos que deben hacer contrapunto unos con otros. Un sistema es un conjunto de elementos conectados, de tal modo que la modificación de alguno afecta a todos los demás, siendo además ese sistema seleccionado por un observador de acuerdo a un criterio de descomplejización del ahora "entorno" de ese sistema. Una red es un conjunto de vínculos, que comple con el resto de las características expresadas y que pueden ser expresados mediante un grafo. 
Volviendo al post anterior las estructuras reticulares (en red) parecen ser el rasgo definitorio de los sistemas complejos.
La principal idea que se puede extraer del pricipio de Pareto ,citado en el posteo anterior, es que, mientras la gran mayoría de las personas tienen relativamente poco, una pequeña minoría es extremadamente rica.
Pareto encontró una relación (20/80) y aunque algunos pueden interpretar que su interés se centraba en el 20 % que se queda con el 80 % eso está por verse, por lo menos para mí: todavía tengo muchísimo que leer sobre este asunto.
Pero más allá de eso decíamos que para entrarle a las redes esto de las leyes de la potencia (Zifp, Mateo, etc) es una linda puerta, porque nos advierte que las propiedades de cualquier persona u objeto "promedio" son engañosas cuando hay una power law en juego: en una red (ciudad) formada por miles de nodos (ciudadanos), algunos muy pocos de ellos pueden estar especialmente bien conectados (políticos), de modo de tener una influencia desproporcionada para su número (dinero).
Estabamos en el asunto de que nuestra forma de leer el mundo, nuestro modo harveyviano no es muy amigable con una concepción en red. Ya Prigogine se quejaba de que sus antecesores académicos no lo habían provisto de las palabras adecuadas para referirse a las cosas que iba detectando con su modo "tercera cultura" de explorar, preguntas que iban desde la química inorgánica a la sociolgía.
Mal que le pese a muchos, los temas que planteó en su momento son claves para entender que mundo vivimos: el tiempo irreversible, la complejidad y emergencia epontánea y la necesidad de una "nueva alianza" con la naturaleza.
Las ideas de William Harvey de un sistema circulatorio, según la cual la sangre va y viene permanentemente, demoraron más de 100 años en ser consideradas seriamente, porque las versiones del cuerpo no acoplaban con su organización de conductos. 
Un cuerpo sistemático, orgánico, uniforme, distribuido y sobretodo autónomo no se vinculaba con esa entidad mágica, cargada de voces y fantasmas, señalada por olores y calores propios del carnaval medieval.
Voy a dejar posteados algunos apuntes para la charla que tengo que dar el 21 de octubre, gracias a la insistencia de Heloisa Primavera. Para poder empezar a hablar de un tema que no le interesa a nadie, quizás lo mejor sea tratar de entender porqué pensamos lo que pensamos, que comodidades tienen nuestras ideas, que beneficios nos da mantener una misma creencia sin contrastarla con otras, así sean disparatadas como las que voy a expresar mas abajo.
Para iniciar este viaje tenemos que desplazarnos hasta Egipto para vérnosla con Ibn Al Nafis, un médico que propuso que las cosas "circulaban". No se preocupen: esta noción puede resultarnos obvia, (como dice una de nuestras alumnas), pero quizás no lo fuera tanto en el siglo XIII.
Qué hubieran conversado, en el caso de que se hubieran encontrado, Guillermo Magrassi y Greg Chaitin?
Greg Chaitin, investigador del IBM Research Center, es un tipo bastante raro. Empezando por ser argentino-norteamericano y siguiendo por ser un matemático que le habla, no sólo a los matemáticos, sino a gente de distintos campos del conocimiento. Por lo menos yo fui a escucharlo en una conferencia que dió a terapeútas en la facultad de piscología de la Universidad de Buenos Aires.
La idea central Greg Chaitin creo haberla entendido así: la "razón" pura no puede explicarlo todo.
Hace unos años Anibal Ibarra, por entonces jefe de gobierno de la ciudad de Buenos Aires, estacionó su auto frente a la salida de mi garage. No pude salir con mi auto, así que salí con mi cámara e hice algunas fotos que postié en un primitivo blog que tenía por ahí.
Al poco tiempo empezaron a a llegar insultos de todo tipo, acusándome de macrista, unitario, prochino y no me acuerdo cuantas cosas más sin ninguna importancia.
Se aprobó la Ley de Educación Sexual en la Argentina. Tapa de Clarín, motivo de todo tipo de ejercicios ilegales de la religión, un tema que no le importa a nadie: en un pais donde casi el 20 % de los nacimientos vinculan de por vida a un bebé con una adolescente 
esta ley establece la obligatoriedad en todas las escuelas del país de impartir un programa de educación sexual integral desde el nivel inicial.
Pero a los jovenes no le interesan estas cosas. Quieren tatuajes, quieren fotologs, quieren flashmobs y esos piercing tan sexis...
Desde que cayó en mis manos una de esas biografías para leer en el subte el personaje me resultó simpático, intrigante y empecé a atar cabos. Un bicho extraño por cierto, que hace dudar sobre la justicia de poner solamente el poster del Che Guevara en la pared.
Conectando lecturas y buscando en dos siglos de opiniones llegué hasta la afirmación de que su fusilamiento resultaba ser el nudo gordiano de la argentinidad, una frase dicha (segun mi lectura claro) nada menos que por Domingo Faustino Sarmiento.
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