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31 de Julio 2008
Crítica
Salimos en la revista del Diario Crítica (menos mal que hoy me puse a hojear revistas en la sala de la pediatra!).
Va lo que dije: “El rol de la medicina molecular dentro de la práctica clínica va a estar dado, probablemente, en función del nivel de acceso que tenga la población: costos, cobertura de obras sociales y prepagas, planes de salud gubernamentales”, “... actualmente, estamos técnicamente en el nivel de diagnosis y teóricamente en el nivel aplicativo. Por ejemplo, podemos saber que una persona tiene predisposición a metabolizar más lentamente la medicación anticoagulante pero no podemos, aun, modificar esa condición genética”.
“Los seres humanos respondemos de formas muy diferentes a los medicamentos que ingerimos. La misma dosis del mismo fármaco puede sanar a uno y comprometer la vida de otro. Una parte significativa de esa amplitud de respuesta está dada por factores genéticos, que varían de persona a persona."
"Existen formas de detectar dichas variantes genéticas y, por lo tanto, de optimizar la dosis y los fármacos necesarios, útiles y seguros para cada paciente. Al respecto, solemos decir que no todos podemos calzarnos el mismo par de zapatos”.
Vaya, el resto de la nota está muy interesante.
Publicado por lukasnet a las 10:12 PM | Comentarios (0)
30 de Julio 2008
Libro publicado
Ya está a la venta "Un alto en el camino y otras narraciones", los cuentos que mi abuelo había dejado escondidos antes de partir.
De paso una interesante vuelta por Bubok, una aplicación 2.0 más.
Publicado por lukasnet a las 12:28 PM | Comentarios (0)
29 de Julio 2008
Ultimas imágenes de la ciencia III
Así son las cosas en este planeta digital: justo cuando termino de leer el libro de Torre Revello "La sociedad colonial, Buenos Aires entre los siglos XVI y XIX" me encuentro en la Web con unas ideas de David de Ugarte para la fogonear la polémica sobre la crisis de la ciencia.
Vaya, un libro que describe el Buenos Aires español (hasta 1810), haciendo chispas con unas quejas sobre el comportamiento actual de los eurodiputados españoles.
Unos links mas allá, manteniéndome en la linea de flotación de mi pantalla, voy a parar a una nota en el numero de Agosto del Atlantic Monthly, de Nicholas Carr, titulada Is Google Making Us Stupid? What the Internet is doing to our brains que ya dejara patitieso hace unos días a Alejandro Piscitelli y a Kevin Kelly, según leo en otros enlaces.
Asunto complejo este de ir por las superficies. Repaso: Torre Revello, David Ugarte, Nicholas Carr, Alejandro Piscitelli y otra vez al principio: Cris Anderson
Vamos por parte: Torre Revello era una rata de biblioteca que entre 1918 y 1935 se mantuvo incansablemente buscando y buscando en España documentos históricos, aún cuando desde Buenos Aires le habían dejado de enviar sus honorarios. De esos días surge el libro y la descripción de un modo porteño de ser católico y contrabandista a la vez.
Por otro lado, para David Ugarte estamos en un nuevo acto del drama Calvino vs el sacrosanto Concilio de Trento, ahora en clave digital.
Entiendo que David toca las cuerdas de una paradoja: los nórdicos europeos, protestantes, calvinistas (o primos de estos), van de los hechos a los pensamientos. Creen en la predestinación: no hay que elucubrar tanto, que para eso está Dios. Sin embargo han disparado una máquina infernal llamada Internet que funciona en reversa a su modo de vivir.
Las concepciones religiosas luteranas y calvinistas, que permitieron poner en el tope del prestigio del mundo capitalista al copyright y las patentes han entrado en un bucle: crearon una ética protestante que termina hoy desovando un animal llamado Google, que revierte todo al esquema medieval, al "pensar primero, actuar después".
Y recordemos lo que decía la Wired: Internet piensa, para que luego alguien o algo actúe, si es que lo hace. Epa, esto parece católico!
Es que los católicos piensan y luego actúan y repito: si es que lo hacen alguna vez. Como se ve claramente en el libro de Revello las imágenes, los gestos del colectivo y las leyes romanas recicladas operan endogámicamente para que nada se produzca, para que el universo siga tibio, quieto y nostálgico generación tras generación.
Ya el minero Head, relatando su viaje de 1825 por la primitiva Argentina, contaba que para un gaucho de la Pampa no había peor insulto que rechazarle el cráneo de vaca que ofrecía como asiento, mostrando así la raigambre hispana de poner el gesto por encima de todo.
Entonces me digo que es esto lo que dice la Wired: Google pega la vuelta a una nueva escolástica, que consistiría en pensar (mejor dicho que piensen los datos solos) y luego actuar.
En este lío andamos y acá aparece el proescritural de Carr y su idea de que Internet nos hace más estúpidos, que alguien está jugando con nuestro cerebro colectivo y claro, alguien nos tiene que enseñar.
Es que todo depende del cristal de intereses con los que se mira: que nuestra cognición singular y colectiva sea capaz de regenerarse puede ser visto por señores como Carr o Diego Levis como un problema horrible que puede hasta terminar con la ciencia tal como ellos la entienden, mientras que para otros es la oportunidad de barajar y dar de nuevo, de recrear y oxigenar prácticas de pocos para pocos, de devolverle la palabra a los actores y a las acciones.
Es que Carr y el resto de la troupe defensora de los derechos aristocráticos de la escritura nos agitan el peligro de la vuelta a la Edad Media, a la incertidumbre de los íconos y las polisemias no manipulables y al temor de la peste de memes: esto es lo que lo saca de sus buenas costumbres a Piscitelli, convirtiéndolo en un tardío boxeador en el ring de la Web.
Después de revolver todo este mondongo veamos que saca el tenedor: Argentina como exemplum de la deliberación infinita, de la ciencia aplastada por largos bastones y la capital mundiales del floggeo adolescente, el desarrollo del software y del rosqueo y la seducción chatera.
En esta ciudad de Buenos Aires y en la Argentina el show de la producción de papers que nadie lee es llevado a su máxima expresión, la meritocracia de la cita y del puesto ganado con el sudor de los contactos es la norma tal como describe Torre Revello: todo es apoyado en la interminable distancia del discutir para luego llegar a hacer algo, no mucho, solamente hacer.
Son las últimas imágenes de la ciencia letrada, es verdad, pero los problemas que tenemos por delante son bien difíciles, atenazados como estamos entre retrógadas escriturales y surfistas onirizados, saliendo de los corsarios ingleses para ir a parar a manos de contrabandistas sevillanos.
Lo veo en el campo de las psicoterapias, en la educación, en el periodismo, en el diseño, en el comercio, en la bioinformática: todo salta por los aires. Lo veo, pero ¿quien entiende el estallido?
Quizás una cita del libro de Torre Revello exprese el núcleo del asunto, cuando trascribe parte de una carta que escribe Santiago Liniers, luego de reconquistar para España la ciudad de Buenos Aires, que habían ocupado los ingleses: "...vienen aquí en la mayor parte polizones y desertores (españoles), los cuales despues que se enriquecieron quieren dominarlo todo, y hacerse los árbitros de la suerte de los demás, dando a la carrera de su ambición un impulso proporcionado a su falta de luces y de educación".
Creo que esta es la tarea por delante y lo que he intentado en este post: separar la paja de farsantes del trigo, perderle el miedo a lo digital y dejar que los datos y la información circulen por la red en la que cuelgan nuestros cerebros.
Es que mientras la ciencia espera a la parca en terapia intensiva, en la maternidad nace una nueva forma de conocer y diseñar el mundo. Y la cesárea no está tan fácil.
Publicado por lukasnet a las 10:35 PM | Comentarios (0)
27 de Julio 2008
Ultimas imágenes de la ciencia II
¿Estamos a punto de regresar a / reinventar la Edad Media?
La vida, tal como la mamamos en los pizarrones de la escuela ¿era una suposición equivocada? ¿La ciencia está tan oxidada como la religión, la carcel, el Estado o los hospitales?
Termino de escuchar una entrevista fabulosa por radio a Alejandro Horowicz, quien puntuó algunas cosas que están mas que a la vista: por ejemplo, la probabilidad de morir en un accidente de autos es 7 a 1 respecto a morir en un asalto, pero para nosotros el problema mas importante son los robos.
Otra: la deuda mundial es 18 veces mas voluminosa que sus representaciones materiales, es decir que el planeta está en quiebra.
Respecto al "campo argentino", con lo que quiera decir eso, dice que no ha sido capaz de plantear sus reclamos en clave colectiva, sólo ha sido una queja sectorial.
Y por si fuera poco: la política es una mera extensión de la esfera de los negocios privados, en un capitalismo financiero estallado, como darle la regulación de nada. Glup!
De regreso a Wired
El artículo de Chris Anderson que comentaba en el post anterior se refería a Google como metáfora de una nueva forma de conocimiento: global, distribuida, meritocrática, procomún y sobretodo capaz de convertir el problema del exceso de datos en una solución
Que ellos mismos construyan información y conocimiento ad hoc.
Uno podría preguntarse que pasaría si datos falsos afectaran conclusiones socialmente significativas, o lo que es peor, acciones.
Quien sabría si se están entrando datos correctos?
Pues este es realmente un problema, en buena medida de la ciencia actual, cuando los papers no son replicables (por ejemplo se escriben las cadenas de DNA en orden azaroso) o lo son solamente en unas condiciones especialísimas, patentes incluidas.
Otra objeción podría ser: las bases de datos están construidas según un modelo, por lo tanto el modelo nunca podría ser secundario.
Acá se me ocurre que se puede conjeturar una especie de banda de moebius, donde de las bases de datos modeladas emergan modelos que construyen nuevas bases de datos.
Dicen: más datos nos permite hacer hagamos más rápido y más eficientemente lo que venimos haciendo, pero no puede abrir nuevas posibilidades sin tratar de interpretar los datos.
Pero si leemos el posteo de Chris Anderson la idea es llegar a la conversión de la cantidad en una nueva cualidad, no en mas de lo mismo acelerado.
¿Estamos dispuestos a renunciar la lógica y el pensamiento profundo? Es otra de las cuestiones.
La diferencia entre lo analítico/determinado y lo empírico/demostrado no debe alcanzar. Quizás la exploración vaya por el lado de la abducción bayesiana.
La prueba definitiva de toda producción científica es su capacidad para hacer predicciones lo mas exactas posibles de futuros acontecimientos. Esta nube de Peta-método empírico debería adscribirse al mismo criterio. ¿Responde a esto el artículo de la Wired?
¿Confunde minería de datos con información?
Lo mejor del neoconductismo, señalan. Una correlación no construye una causa! dicen en otros comments.
¿Cómo hizo para llegar a la primera página de cobertura? Hay, evidentemente, muchas menos aplicaciones útiles de "grandes de datos" que del "fin de la ciencia". (otro de los comments en la Wired)
Mas abajo se escribió: "si bien algunos aspectos de este argumento son bastante destacados, el autor parece no tener en cuenta que matemáticas aplicadas son simplemente un ejercicio de ajuste a los modelos de datos, por lo general con un cierto nivel de error que se puede cuantificar.
Si, pienso, pero ¿porqué deben seguir siéndolo?
Volviendo a los temas planteados por Alejandro Horowicz: ¿Como entender semejante berenjenal? ¿Como puede ser que podemos hacer tan poco, predecir menos y mantener las curvas de Pareto con pendientes tan inclinadas?
Acaso otra vez inventando taxonomias, estructuras, trascendentes?
Tendremos que seguir conformándonos con modelos que se gestan en las caricaturesca cabeza despeinada de un Ludwig van Beethoven o un Albert Einstein?
En grupos de investigación donde los directores se mastican cada dos años a los becarios?
Por caso: como explicar que un colectivo construya la creencia compartida de que los accidentes en auto son un fenómeno ajeno o improbable, al menos en comparación con los asaltos?
¿No habría que saturarse de datos sobre esos accidentes? Esquinas, autos, edades, modelos, climas, antecedentes, formas de los tornillos, entrevistas a transeuntes, color del asfalto y todas los datos posibles antes de crear modelos que crean aberrantes incapacidades sociales?
¿Que mejor para probar si los datos crean por sí que los mercados financieros? Hasta los adolescentes juegan a la taimba financiera para entrenarse en futuros negocios.
¿Acaso existe algo así como "el campo" o "la política"?
¿Porqué no empezar actor por actor y ver que datos destila y luego dejar que esa data se añeje en una inteligencia híbrida y distribuida, hecha de carne y chips?
Sea como fuere, las ideas de Wired yo no las descartaría tan rápido como muchos de sus comentaristas, empecinados parece en sostener un Status Quo de las ciencias que no está pudiendo trasformar la realidad en el sentido esperable o deseable.
A las pruebas me remito, que después de todo no había tantos desastres en la Edad Media.
Publicado por lukasnet a las 6:58 PM | Comentarios (0)
22 de Julio 2008
Ultimas imágenes de la ciencia I
Chris Anderson es el editor-jefe de la revista Wired.
Un tipo al que se le ha dado por arrojar piedras cognitivas sobre lugares conocidos, a la vista de todos.
El mas reciente de estos lanzamientos es la idea según la cual la avalancha de datos y lo in-acotable de sus fuentes es en la actualidad tal que el método científico ha quedado obsoleto. Voy a tratar en este post de traducir el artículo y comentarlo.
El carozo del artículo de la Wired es que la posibilidad de recolección de hechos y cifras crece hasta llegar a los llamados por los estadísticos grandes números, haciendo que ahora más sea diferente, es decir lo cuantitativo sea cualitativo.
"Todos los modelos están equivocados, pero algunos son útiles" dijo el estadístico George Box hace 30 años y al decir esto quizás se equivocaba, pero su idea si que sería era productiva.
Increíblemente para nosotros los argentinos, Google demuestra que teníamos razón cuando atábamos todo con alambre: el asunto es que así funciona.
Es decir que empresas como Google, que han crecido en (y producido) una época de abundantes datos masivos, no tienen que conformarse con modelos, independientemente si están equivocados o no.
Hace sesenta años, dice la Wired, las computadoras apenas producían Kilobytes de información legible. Hace veinte años tuvimos los primeros Megabytes bajados de Internet. Hace diez años, el primer motor de búsqueda que documentaba Terabytes de datos. Ahora Google está llegando a la mayoría de edad: son los hijos de la Edad petabyte.
En la escala petabyte, la información no es una cuestión de simples de tres y cuatro dimensiones taxonómicas. Se requiere un enfoque totalmente diferente: hay que ver los datos matemáticamente primero y dejar el contexto para más adelante.
La filosofía de Google es que no sabemos por qué un sitio es mejor que otro, pero las matemáticas sí. Confiamos en los enlaces entrantes y los hits, no en la semántica.
En una intervención reciente, Peter Norvig, director de investigación de Google, propuso una actualización a la máxima de George Box : "Todos los modelos están equivocados, y sin embargo se puede tener éxito sin ellos."
Pareciera que la propuesta es que en este mundo de grandes cantidades de datos las matemáticas aplicadas pueden sustituir a las herramientas de conversión de datos en información en las que confiábamos hasta ahora. Primero los datos, despues los modelos y no viceversa.
Y van más allá: cada teoría del comportamiento humano, desde la lingüística a la sociología ya no pueden manejar tantos datos. La taxonomía, la ontología o la psicología:¿ Que saben sobre por qué la gente hace lo que hace? La cuestión es que hacen, y ahora podemos analizar y medir todo esto con una fidelidad sin precedentes.
Profetizan: con suficientes datos, las cifras hablan por sí solas.
¿Y la ciencia? Pues está haciendo todo alrevés, dice Chris Anderson: si el método científico se articula en torno a hipótesis comprobables con lo único que nos encontraremos es con la mente de los científicos.
Los modelos son lo que prueba entonces, y los experimentos confirman o falsean los modelos teóricos de cómo funciona el mundo. Esta es la manera de hacer ciencia ha trabajado durante cientos de años, educando a su vez generaciones de científicos.
Los científicos están entrenados en reconocer causalidades o determinaciones y comprender los mecanismos subyacentes que conectan unos elementos con otros. Una vez que hay un modelo, se pueden conectar a los conjuntos de datos con confianza.
Pero al enfrentarse a datos masivos, este enfoque de la ciencia (hipótesis > modelo > pruebas) se está convirtiendo en obsoleto.
Por ejemplo Newton propuso modelos que fueron aproximaciones de la "verdad". Hace un siglo, basados en estadísticas, contamos con otro modelo, el de la física cuántica.
En la actualidad existe una mejor manera dice Chris Anderson. Los Petabytes nos permiten decir: "La correlación es suficiente." Podemos dejar de buscar modelos.
Podemos analizar los datos sin hipótesis acerca de lo que podría mostrar. Podemos arrojar números en clusters y dejar que los algoritmos encuentren patrones donde la ciencia clásica no puede.
Neoevolución
El mejor ejemplo práctico de que vivíamos equivocados es el programa de secuenciación de genes de J. Craig Venter: usando secuenciadores de alta velocidad y superordenadores analiza estadísticamente los datos que le proveen inmensos ecosistemas. El Océano, la atmósfera, en fin, cualquier lugar donde pueda haber vida le sirve para descubrir miles de especies desconocidas de bacterias y otras formas de vida, así como el DNA que las codifica.
No solo descubrir vida, también diseñarla, patentarla y en el futuro facturar millones.
Es posible que Venter no pueda decir casi nada sobre las especies que encuentra, no sabe a que se parecen, cómo viven, o cualquier otra cosa acerca de su morfología.
Es más, ni siquiera conoce la totalidad de su genoma: todo lo que consigue son secuencias que, a diferencia de cualquier otra secuencia en la base de datos, deberían representar una nueva especie.
Matemáticas biológicas: cada secuencia nueva se puede correlacionar con otras secuencias que se le asemejen. Venter puede hacer conjeturas, pero las hace al modo google.
En esto se basa Chris Anderson para preguntarse: ¿Qué puede hacer la ciencia para aprender de Google?
Publicado por lukasnet a las 2:13 AM | Comentarios (3)
21 de Julio 2008
Bastardos
El Doctor Marcos Aguinis, Doctor Honoris Causa de la honorable Universidad de San Luis, ex(?) jubilado de privilegio gracias a su paso por el gobierno de Alfonsin, literato, analista psi y hombre de familia, ha sido puesto otra vez en la pantalla.
Cada tanto lo hacen, aunque su actualización bibliográfica sobre psicología de las masas llegue hasta Le Bon, un especialista en superioridad racial nacido en 1841.
El Dr. Aguinis hace lo que hacían muchos de su generación: inventa una verdad como mascarón de proa y luego alinea lo que venga detrás, con tal de mantener el rumbo preestablecido por su capricho o su fe, no importa que el costo sea la segunda guerra mundial o la aniquilación del planeta.
En el caso del programa de TV que lo acabo de ver, Aguinis fue invitado como una especie de especialista de la mente y, basándose en sus lecturas y experiencia, ha descripto a Nestor Kirchner como un "tirano"(sic) aunque unas frases después haya elogiando a Francisco Franco (faltó que le dijera generalísimo).
La construcción televisiva
La trampa de la producción del canal es el doblez en el que ponen a su actor: por un lado es un especialista que no debe dar las explicaciones que están supuestamente en libros que ha leído, por otro es un ciudadano raso que opina de política.
Por eso es doble mi molestia y preocupación, porque soy psiquiatra, porque soy tan callejero como cualquiera y sobretodo porque no me gusta que me subestimen, por mas que sea tan tonto como para prender la televisión.
Pero Aguinis no se conformó con esto del origen etimológico de "tirano" y la recolección de tonterías latinas: el ex-presidente es un psicópata, un narcisista, un caracterópata al que le recomienda una embajada, curioso tratamiento por cierto.
Yo creo que algunos atributos habría que usarlos con cuidado, porque en Argentina han hecho correr ríos de sangre en algunos casos y porque corresponden a una disciplina médica a la que por el juramento hipocrático al menos tendría que tratar con mas respeto.
Se lo digo como médico: si Kirchner es su paciente guarde el secreto, si no lo es no bastardee a las ciencias de la salud mental.
Porque se puede caer en el BASTARDEAR (De bastardo.) que significa degenerar de su naturaleza los animales y los vegetales o, aplicado a personas, degenerar de su origen; a cosas, apartarse de su verdadera pureza.
Es decir se puede llegar a ser un bastardo.
En fin, aguinis no vale la pena mas palabras, después de todo no en mas que un extra de la troupe del nuevo "Titanes en el Ring" de la telepolítica, exitoso programa que antes comandaba Martín Karadagián y ahora regentean los accionistas de C5N.
Ahora yo me pregunto: cada vez que me han entrevistado en la TV han puesto mi número de matrícula en pantalla.
Porqué no le exigen lo mismo al Sr. Marcos Aguinis?
Publicado por lukasnet a las 1:31 AM | Comentarios (1)
20 de Julio 2008
Para branquiáticos
Versión del blog reciente para internautas con branquias.
Publicado por lukasnet a las 12:36 AM | Comentarios (0)
19 de Julio 2008
Niños con branquias
Paradójicamente "Los bárbaros - Ensayo sobre la mutación" de Alessandro Baricco puede leerse como una de las últimas defensas de un mundo ya perdido.
Con sus propias manos de animal de aire, el próximo ahogado da sus últimos manotazos en el agua.
Así, con palabras arremolinadas en varios ensayos periodísticos, Baricco y su texto se convierten en lo que los poetas, los torneros, los domadores de caballos, las lavanderas del río o las ventosas en la espalda: reliquias, objetos venerables, turismo puro.
Sin embargo, los últimos movimientos de este moribundo resto escritural no necesariamente son de lo peor y en este caso yo diría todo lo contrario: es de lo más digno que haya leído recientemente.
A ver si me explico: están los civilizados y los bárbaros. Este posteo podría ser usado de varias maneras, pero un bárbaro haría cualquier cosa menos leerlo hasta el final, mas bien buscaría en los links, hurgaría en los costados de la imagen y en pocos segundos huiría, convencido de que ningún paso hay por acá.
En cambio un lector de mente escritural, civilizada y culta trataría esforzadamente de extraerle el corazón de sentido, el sabor añejado y, si la tuviera, una pizca de costosa profundidad con la cual remontar otras complicaciones en el futuro.
Para el bárbaro este post es un ataúd flotante llevado por la corriente: espera sin paciencia por si al llegar a la costa pudiera sacarle alguna madera para decorar su jardín provisorio.
El libro es emocionante como el final de algunas películas, como esas despedidas en las que los que se quedan saludan desde la puerta de su casa de pueblo.
Es que el texto está justamente en el tramo final de una época, de un bloque de historia a punto de caer, convertirse en un iceberg y derretirse en la nada.
Así estamos los últimos civilizados: como las últimas montoneras que cargaban a lanza contra los rifles de la capital, como los oidores españoles con los abogados criollos, como Cartago con los romanos y estos con los godos de Atalarico.
Los migrantes digitales observamos y describimos con palabras cómo los bárbaros desapilan nuestras construcciones para hacer con los restos otras nuevas.
Ya lo decía Daniel Filmus después de las elecciones "me votaron los que piensan": no solo tenía razón, sino que en las próximas sacará muchos menos votos.
Como buen manoteador Baricco agarra lo que puede y tiene a la mano: un vaso de vino, el fútbol en la televisión, los libros de Virilio, Adorno y Benjamin, un cuadro de la pared, la pantalla de google esperando.
Todos estos objetos giran en un embudo que lanza las cosas por sus bordes para que, al recogerlas, veamos que el óxido está del lado de adentro y que lo de afuera es pintura reseca.
La Muralla china sirve de muestra y epílogo: los bárbaros estaban entre nosotros, antes de la invasión final.
Yo no se si Baricco tienen razón, pero celebro esta lectura en la que me he sumergido, a pesar de que mis branquias son a esta altura unos pequeños apéndices que no sirven para casi nada.
Publicado por lukasnet a las 10:41 AM | Comentarios (0)
16 de Julio 2008
Socios involuntarios
Contra todo lo que opinan los políticos, otra vez se demostró que hasta unos "yuyos" que crecen solos tienen tanta capacidad de expresión como la voz humana. Y eso que no vi ni un solo grano en la plaza del Congreso.
No escribo esto porque se haya aprobado o desaprobado tal o cual ley, lo pienso viendo las estrategias que una planta como la soja ha encontrado para colonizar e infectar tanta superficie terraquea, conviertiéndonos a todos en jornaleros de muy mala paga.
Es que un verdadero ejército de actores fue reclutado por estas simples semillitas destinadas a los chanchos de la India y China.
Tal fue el poder que acumularon estas exportables, que no hubo canal de noticias, porción de asfalto, mesa de café, apriete, delirio megalómano o grupete de intelectuales que pudiera resistirsele.
Todos y cada uno trabajando por y para la soja, todos socios involuntarios de una planta que "crece sola".
Humildes genes desarrollados hace millones de años, purificados por cientos de generaciones asiáticas dedicadas a conseguir que máquina natural capaz de extraerle nitrógeno a la tierra sudamericana. Una máquina que funciona a tracción humana.
Basta como prueba esta imagen de la TV: de frente, mirando a la cámara, los prosojeros, "el campo".
De espaldas, en multitudes anónimas que la edición del multimedio nos propuso ver como desaforadas masas en retirada, los propiciadores de las retenciones, los "militantes K".
Y a la izquierda de su imagen, señora, los políticos de turno, y no vaya a creer que la novela termina acá....
Publicado por lukasnet a las 10:56 PM | Comentarios (2)
13 de Julio 2008
Fisher
Bobby Fisher nació y vivió en la tangente: era hijo del físico nuclear y colaborador en la construcción de la bomba nuclear Paul Nemenyi del que se sospechaba simpatías por los soviéticos y de Regina Fischer, una mujer hiperactiva, culta, políglota (hablaba seis idiomas) y por si eso no bastara comunista, judía y estudiante de medicina durante cinco años en Moscú.
Bobby había Nacido en Chicago en 1943, año en que su padre los dejó: un tiempo después era un desastroso escolar en la Erasmus High School de Brooklyn, que jugaba contra sí mismo al ajedrez.
Igual que Kasparov, llevaba el apellido y la lengua de su madre, a la que odiaba, igual que Mijail Tahl tenía una memoria y una inventiva tremendas.
La guerra fría era el marco general en el que se vivía y cuando jugó por el campeonato mundial perdió el alfil en la primera partida contra un Spassky que en el 1972 de Reikiavik casi todos consideraban imbatible.
¿Como se puede estar tan en los bordes?
En esa época mi abuelo me llevaba diariamente a la sala de ajedrez de Gimnasia y Esgrima de Buenos Aires y ahí lo pude ver pasar rumbo a la pileta, cosa que me quedó años en la retina.
Como todo paranoico siempre tenía razón, hasta que una orden de captura por haber violado en 1992 el embargo impuesto por la administración de Bill Clinton a Yugoeslavia lo puso final y definitivamente a la defensiva.
Estuvo meses en una prisión japonesa y hace poco murió en Islandia, país que le había dado asilo.
Si pudiera homenajear a alguien lo haría con Fisher y Jaime Emma, (por los análisis de sus partidas), que encendiron en mi cabeza la pasión por el ajedrez.
Publicado por lukasnet a las 4:46 PM | Comentarios (0)
12 de Julio 2008
1982
Publicado por lukasnet a las 5:43 PM | Comentarios (2)
10 de Julio 2008
Los usos de los blogs
Escribir sobre "lo nuevo" en los blogs es como hacer historia, pero en reversa. Ahí estamos, todos corriendo por lo que va a ser, por lo que va a reconfigurar nuestras vidas.
Los historiadores buscan y organizan documentos del pasado, los blogólogos y digitalistas en general descubren y profetizan los cotidianos del ciberfuturo.
Pero alto ahí! Un poco de des-ingenuidad viene bien y así como la historia tiene tantas interpretaciones como usos presentes, la lectura de la esfera de bits por los "novedólogos" tiene tantas facetas como posibilidades de apropiación: llámese atención, llámese "marcar agenda", publicidad, narcisismo o como se quiera.
Yo mismo urgueteo cada tanto a ver que me sorprende en todo el magma de blogs, pero... adonde estoy yendo?
En esto estaba pensando cuando se me cruza el libro de acuarelas de Emeric Essex Vidal, que retrata el Buenos Aires de hace 2 siglos.
Pintaba lo habitual o lo exótico a sus ojos?
Describía como se vivía o lo que le parecía bizarro?
Acaso el mendigo-gaucho y el cura de los dibujos de Vidal merecían que se resaltasen tanto esos rasgos y no otros?
Es que estamos en el horno si nos sucede los mismo que a los usadores de la historia, que por un lado le ponen ganchos a lo que quieren justificar (los sindicatos son la expresión de los trabajadores porque Peron bla bla...) y por el otro sólo seleccionan documentos de los que viajando por primera vez se sorprendieron con algo raro.
Alguien diría que Buenos Aires era un ciudad de mendigos explotados por curas, si así funcionara para pedir un subsidio hoy en día.
En Internet está sucediendo lo mismo? Me estoy formado la idea de que así es: se nos remite a los brillos y las chispas, pero cada vez menos entendemos del detrás de escena, cada vez sabemos menos como se cocina el pollo que nos trae el mozo a la mesa.
Acaso dentro de 2 siglos alguien pudiera explicar como estábamos en Buenos Aires revisando las imágenes de un vendedor ambulante de guías?
Publicado por lukasnet a las 2:07 PM | Comentarios (0)
9 de Julio 2008
La influencia de los medios II
Hasta acá llegué con mis últimas lecturas: si la redesfera de Marshall Mcluhan estaba formada por medios electrónicos y televidentes interpenetrándose y para Latour estaba constituida por prototipos ni humanos ni artificiales enhebrados sociotécnicamente, para Duncan Watts en su "Six Degrees" las redes que evolucionan, son "sucesos" que habilitan que una "influencia" se propague según algunas reglas simples.
Nada que aparezca en los programas de comunicación con abundancia, pero nada nuevo despues de todo, sin embargo ¿Como nos influenciamos con los medios? Qué nos in-forma para que después se adopten tales o cuales conductas? ¿Como es nuestro vínculo con los llamados "medios" a esta altura del siglo XXI?
Hasta hace no mucho predominaba la idea de que las ondas de influencia nacían en los centros: cadenas de televisión, centros de poder político, nudos que capturan voluntades de propagar con inversiones monetarias.
Pero si vemos con un poco de esmero el sentido común nos dice que no es tan así: el tango de los arrabales, la pólvora de la China, la democracia yanqui, el luteranismo del norte, el fútbol criollo de la "academia" me hacen dudar: es como si las innovaciones se generaran en las periferias, donde los censores de información están demasiado ocupados para controlar los flecos.
Como con el cristianismo o la punta de flecha, un pequeño suceso repercute a través de algunos túneles conectores por azar y unos encuentros fortuitos disparan una multitud de decisiones locales que se autoinducen unas a otras, cada una de ellas tomada sin planificación previa, convirtiéndose por agregación en un suceso no anticipable por nadie, ni siquiera por los propios actores.
El centro que estaba al principio en la red repitiéndose a si mismo poco podrá predecir sobre el resultado de esta cascada, porque los centros mismos emergen como consecuencia del propio suceso iniciado en los bordes.
Nace la identidad tanguera rioplatense, la obligatoriedad de las democracias parlamentarias burguesas en cada país del mundo, los pastores que interpretan las biblias mas allá de la censura vaticana o nace el amague, la finta, el gesto del engaño tan propio del fútbol sudamericano.
Pero será acaso que alguna capa intermedia de la red opera como un sector de "pequeños influyentes"?
Los modelos teóricos y las observaciones empíricas de Watts rechazan esta "teoría de los influyentes", pero habrá que seguir leyendo, porque aún no hay consenso.
Los resultados de Watts muestran que el "éxito" de una novedad en influenciar una red depende mucho más del contexto y de la susceptibilidad de una sociedad a aceptar un rumor en un momento y lugar, que del grado de influencia de los iniciadores de la campaña.
En Viral Marketing for the Real World hay bastante como para sentarse y subrayar, con detalles metodológicos de las observaciones empíricas y los modelos empleados.
La comunicación viral se fundamenta en estas ideas de Watts: pequeños documentos en youtube o en algún blog secundario, embocando la amplificación adecuada, puede producir un verdadero foco de incendio que se propague a gran velocidad por el pequeño mundo de las redes sociales.
La única defensa contra estos brotes marginales o serendipias en la sobreinformación, quizás acá haya una pista de porque los centros hacen lo que hacen.
He propuesto hace un tiempo la idea de netme para referirme a un diseño activo de estos procesos, pero justamente la ausencia de amplificación lo han dejado todavía pululando como un asteroide informacional sin que ni el mismísimo google lo hay registrado.
Ya se verá, pero por lo pronto los que hablan de estas cosas se entán conviertiendo muy rápido en centro de los pequeños nichos de la long tail.
Publicado por lukasnet a las 1:01 AM | Comentarios (0)
8 de Julio 2008
La influencia de los medios I
Al releer "El Medio es el Masaje", publicado por el controversial y mal leído Marshall McLuhan y el diseñador Quentin Fiore, uno descubre que todavía tiene preguntas que hacer, aunque a decir verdad ya no tantas como hace una década.
Es que las WEB 2.x, los SMS, los floggers, los neo-iphones, jaiku, facebook y tantas otras especies maquínicas y no tanto han desarrollado una datosfera tan densa, que los presentimientos del canadiense en 1967 sobre la televisión empiezan a volverse maravillosas reliquias, pero ya no juguetes para virtualizar el mundo en que vivimos.
El libro se mete entre las diferencias de unos hijos criados bajo la tutela de la televisión y sus padres, en esa época unos migrantes hacia los rayos catódicos moldeados en el universo escritural.
Ahora es otra la rasgadura: los migrantes somos los viejos "nativos televisivos" y esta vez tenemos menos cosas para explicar que nuestros padres, porque vemos a las nuevas generaciones "nativas digitales" con un control remoto en la mano.
Si bien es un libro experimental que explora porqué el formato es el contenido y viceversa, a mi entender lo malinterpretan los que sólo encuentran una "preocupación por los efectos" en McLuhan.
Será que lo quiero defender? Supongo que algun sentimentalismo desarrollan también mis amigos los marcusianos y altuserianos provietnamitas de la Universidad de Buenos Aires.
Quizás sea porque hace tiempo me interesa la obra, ocultada por la historia oficial, de los jesuitas en Buenos Aires y el resto de Argentina y lo cierto es que nuestro autor abrevaba en el jesuita francés Teilhard de Chardin y uno de sus principales seguidores fue otro jesuita, Walter Ong.
Yo podría afiliarme tranquilamente a la Federación Internacional de Ateos así que me siento en condiciones de agregar esa forma al contenido mcluhaniano, ese tono, esa preocupación por las acciones y sus consecuencias propias de aquel grupo católico.
El supuesto abandono del contenido, que irritara tanto a las escuelas críticas de comunicación, hasta lo podemos leer ahora como corto, en vista a los planteos que acabo de entrever en los apuntes de Bruno Latour.
Es que la relación de la tecnología con la cultura no ocurren al nivel de las creencias racionales, operan sobre los modos de comprensión corporal como bien lo explica Derrick de Kerckhove: las proporciones de los sentidos o los patrones de percepción se deslizan como peces en la gelatina de células de lo que estamos hechos, organizados por la electricidad y los dígitos.
¿Cuál era el particular enfoque de McLuhan? Esencialmente, podría decirse que no tenía ninguno, cosa que ya no sorprende a nadie menor de 45 años, que vio el descenso supuesto de Amstrong en la Luna televisiva.
En fin, mientras sigo leyendo material para el próximo curso de comunicación que dictaré en la Universidad de Tres de Febrero, veo si puedo participar a lo mcluhan en el free social network mashup.
Publicado por lukasnet a las 12:29 PM | Comentarios (0)
7 de Julio 2008
Horno Solar I
Agregándole algunas mejoras al modelo original, ya va tomando forma nuestro horno solar.
Publicado por lukasnet a las 10:38 AM | Comentarios (0)
3 de Julio 2008
Aire fresco
Despues de mucho tiempo vuelvo a sentir ese vientito que te despertaba la piel a mediados de los 80.
No es que sea un religioso del open source, pero estas cosas como el OpenMoko y las Tertulias de la complejidad me dan un como un airecito, como el que se sentía cuando me compré la Sinclair 2068.
Publicado por lukasnet a las 10:47 PM | Comentarios (0)